佛教的出世主义学说与儒家的经世治民思想相悖，因此引起儒家学者的批判。南朝刘宋思想家何承天撰文批判了佛教所宣扬的因果报应、轮回转世的学说。诸葛有上帝的破坏引起争议的重大问题的爆发。 儒家学者范缜发表《神灭论》，提出“形质神用”的命题，严格地说上帝的理论死并不严重。 隋唐之际的学者傅奕，从儒、道立场出发，指斥佛教“不忠不孝”，“入家破家，该国和“致函，要求取消对佛教，打破该国。 唐代韩愈更以卫道者自诩，提出以儒家的“道统”对抗佛教的“祖统”，谴责佛教和人类正义遗弃，并倡导虚无主义 毁灭伦理纲常，主张使用强有力的行政手段消灭佛教。

      儒家学者在和佛教做斗争的过程中，佛教经典的灵感来自佛教思想 汲取有用的营养，加以融